[Belus-gorri]

А Ленин стоит повсюду – обливай его валерьянкой или не обливай. Именно эти памятники – а вовсе не разговоры о европейской интеграции или особом пути в никуда, цветные революции или Болотные площади - отделяют наш мир от цивилизации свободных людей. Можно, конечно, утверждать, что Ленин здесь ни при чем, что это просто архитектурное недоразумение, – но ведь он стоит же, и ничего с ним не сделается. Ленин стоит и в самом центре Москвы, притаившись за памятником Долгорукому, и на Октябрьской площади, в самом центре уродливой псевдореволюционной конструкции, – и никакой Ельцин, никакие демократы, охотившиеся за Дзержинским и Свердловым, его не отыскали, будто и не нужен он им был.

Ленин стоит в самом центре Киева, местные коммунисты его охраняют как национальное достояние, и никакой Ющенко, даром что добился изгнания с постаментов мелких князьков Косиора или Чубаря или присвоил звание Героя Бандере, его не одолел. Ленин стоит в центре Минска, и кошачье прикосновение к нему опасно, потому что Лукашенко опять решил сделать из него идола на черный день. А сколько еще этих Лениных в больших и малых городах, то возвышающихся рядом с бывшими обкомами, то кокетливо отодвинутых в сторону монументом какого-нибудь князя, но все еще дышащих, все еще обозревающих пространство, все еще напоминающих: свобода здесь и не ночевала.

Мимо Ленина, создавшего партию разрушителей церквей, ходят люди с хоругвями – и ничего, не крестятся в испуге. Мимо Ленина, уничтожившего свободу печати, пробегают либералы и диссиденты, привыкшие рассматривать его как часть пейзажа. Никто не думает, что его можно будет когда-нибудь одолеть, он бессмертен, оттуда, где он остался после краха своего безумного государства в 90-е, его уже не выковырять, никакой митрополит не поможет, осталось разве что разливать валерьянку – и десять капель себе.

Надежда на то, что поколение, воспринимавшее Ленина как икону, сменят свободные люди, смешна – в тени этих памятников не рождаются и не воспитываются свободные люди. Именно поэтому озлобленный какой-нибудь "Единой Россией" или Партией регионов народ голосует за коммунистов, ходит на "русские марши" или поддерживает социал-националистов из украинской "Свободы". Ленину удалось самое главное – искоренить в обществе чувства взаимоуважения и ответственности, заменив их площадными проклятиями в адрес тех, кто не с нами и тех, кто он нас отличается. Он просто не умер.

Виталий Портников

Виталий Портников, 09.11.2012 grani.ru/opinion/portnikov/m.208526.html

Этот поезд в огне

Этот поезд в огне и нам не на что больше жать.
Этот поезд в огне и нам некуда больше бежать.
Эта земля была нашей, пока мы не увязли в борьбе...

ссылка

Boji Перегон www.photosight.ru/photos/category/14/

Эхо, Особое мнение. 7 ноября

Л.РАДЗИХОВСКИЙ: Очень интересна просто сама история Октябрьской революции. Вот, она, я думаю, крайне актуальна. В феврале 1917 года, как известно, по стечению обстоятельств самодержавие рухнуло. Я даже не хочу сказать, что его сбросили, потому что усилия сбрасывающих были не так велики, как собственная тяжесть вот этого сугроба, который подгнил, осел и рассыпался. И вот в феврале 1917 года Россия освободилась. 100 лет креативный класс, чеховская интеллигенция мечтала об этом дне. И когда, наконец, праздник освобождения наступил в феврале, с февраля по октябрь это был диагноз, клинический диагноз для российского креативного класса, для десятков тысяч инженеров, врачей, журналистов, учителей, профессоров. За 9 месяцев они не смогли сделать ни-че-го.

О.БЫЧКОВА: Ну понятно: они не создали партию, они не создали политическую систему, они не создали институтов. Вывод?

Л.РАДЗИХОВСКИЙ: Вывод прост. В декабре 2011 года креативный класс в спокойных условиях, не в экстремальных условиях вышел на улицы, год походил по улицам и вернулся туда, откуда вышел, то есть в интернет. Дело не в лидерах, не в их уме. Это некая генетическая особенность российского креативного класса и некоторая генетическая и структурная особенность этой страны...